Dyzete(40 )keshilla per familjen myslimane.

 Dyzet këshilla për shtëpinë muslimane

 Prezantimi:

Me emrin e Allahut, Mëshiruesit, Mëshirëbërësit!

Falënderimet i takojnë Allahut, Atë e falënderojmë dhe prej Tij ndihmë dhe falje kërkojmë. Kërkojmë mbrojtje tek Allahu nga e keqja e shpirtit tonë dhe nga mëkatet tona. Atë që e udhëzon Allahu, askush nuk mund ta humbë dhe atë që Allahu e humb, askush nuk mund ta udhëzojë. Dëshmoj se nuk ka Zot tjetër përveç Allahut, qe eshte i pa shok dhe i pa ortak, dhe dëshmoj se Muhamedi është rob dhe i dërguar i Tij.

 Shtëpia është një bekim:

Allahu ka thënë (që do të thotë përkthim) :

“Dhe Allahu krijoi për ju një shtëpi nga vendbanimet tuaja…” (en- Nahl 16:30 ) .

Ibn Kaziri (Allahu e mëshiroftë) ka thënë: “Këtu Allahu xh.sh. po përmend bekimet e Tij mbi robërit e Tij: Ai u ka dhënë atyre shtëpi, që janë vendbanim i qetë për ta, në të cilat ata tërhiqen, një parajsë që i mbulon dhe u siguron të gjitha llojet e përfitimeve . ”

Çfarë përfaqëson shtëpia për secilin prej jush? A nuk është vendi ku hani, shijoni intimitet me gruan tuaj, flini dhe pushoni? A nuk është vendi ku mund të tërhiqeni nga bota për të qenë me familjen tuaj? A nuk është vendi ,që ofron mbrojtje për gratë?

Allahu na tha (që do të thotë përkthim) :

“Dhe është më mirë të qëndroni në shtëpitë tuaja, [por nëse dilni jashtë] mos u stolisni siç bënin gratë e epokës paraislamike [në mënyrë të papërshtatshme] …” (el- Ahzab 33:33 ) .

Nëse mendoni për ata që janë të pastrehë, që jetojnë në strehimore ose në rrugë, ose të shpërndarë si refugjatë në kampe të përkohshme, atëherë do të kuptoni se çfarë bekimi i jashtëzakonshëm është të kesh një shtëpi. Nëse dëgjoni një të pastrehë, duke thënë në ankth: “Nuk kam ku të vendosem, as një banesë fikse. "Ndonjëherë fle në shtëpinë e filanit, herë të tjera në një kafene ose përballë detit dhe rrobat i mbaj në një valixhe ", atëherë do të kuptoni se çfarë do të thotë të mos kesh bekimin e një shtëpie. .

Kur Allahu e ndëshkoi fisin çifut Benu Nadir, ua hoqi atë bekim dhe i dëboi nga shtëpitë e tyre, ashtu siç tha (përkthimi i kuptimit) :

“Ai është që i bëri jobesimtarët e ithtarëve të librit [fisit çifut Benu Nadîr] të largohen nga shtëpitë e tyre në mërgimin e parë. Nuk besonit se do të dilnin dhe mendonin se fortesat e tyre do t'i mbronin nga Allahu. Por Allahu i befasoi ata nga ku nuk e prisnin. U futi tmerr në zemrat e tyre, deri në atë pikë sa ua shkatërruan shtëpitë me duart e tyre dhe me ndihmën e besimtarëve. Reflektoni për të, o njerëz të arsyeshëm! (el- Hasr 59: 2) .

 Ka shumë arsye që një besimtar t'i kushtojë vëmendje rendit të shtëpisë së tij.

Së pari, ruani veten dhe familjen tuaj nga flakët e xhehenemit dhe ruajini ata nga një dënim i tillë:

“O besimtarë! "Ruajeni veten dhe familjet tuaja nga zjarri, lënda djegëse e të cilit do të jenë njerëzit dhe gurët, dhe në të do të ketë engjëj të dhunshëm dhe të ashpër, të cilët nuk e kundërshtojnë Allahun në atë që Ai i urdhëron, por që zbatojnë plotësisht urdhrat e Tij." et- Tahrim 66: 6, përkthimi i kuptimit) .

Së dyti, Përgjegjësia e Madhe, që do të Mbajë Një Kryefamiljar, në Ditën e Kijametit.

Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: “Allahu do të pyesë çdo bari (përgjegjës për të tjerët), për kopenë e tij (ata për të cilët ishte përgjegjës) , nëse kujdesej për ta apo i la pas dore. Ai do të pyesë një burrë për shtëpinë e tij .

Së treti, shtëpia është një vend për të mbrojtur veten, për të mbrojtur veten nga të këqijat dhe për të mbrojtur shoqërinë nga të këqijat tona. Është streha e përshkruar nga Islami në kohë fatkeqësie. Pejgamberi (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: “Lum ai ,që mban gjuhën e tij, ai që e kënaq shtëpinë e tij dhe ai që qan për gabimet e tij . ” Dhe gjithashtu tha (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) : “Janë pesë gjëra, kushdo që bën njërën prej tyre, Allahu do të jetë me të: vizita e të sëmurit, dalja për të luftuar për mbrojtje, vizita e prijësit të tij me qëllim keshillimin dhe nderimin,ta refuzojë me argumenta me gjuhen e Musait alejhi selam, ne ate qe eshte e gabuar, që njerëzit të jenë të sigurt prej tij dhe ai të jetë i sigurt nga njerëzit .

Pejgamberi ynë (Paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) gjithashtu ka thënë : "Siguria e njeriut në kohë grindjesh dhe sprovash është të qëndrojë në shtëpi . "

Muslimani mund të shohë dobinë e kësaj këshille kur ai banon në një tokë të huaj ku nuk është në gjendje të ndryshojë shumë nga të këqijat që sheh rreth tij. Atëherë do të keni një strehë e cila, kur të hyni në të, do t'ju mbrojë nga bërja dhe shikimi i gjërave të ndaluara, do ta mbrojë gruan tuaj nga ekzibicioniizmi dhe do t'i mbrojë fëmijët tuaj nga shoqëria e keqe dhe shembujt e këqinj.

Së katërti, njerëzit zakonisht kalojnë pjesën më të madhe të kohës në shtëpi, veçanërisht kur është shumë nxehtë ose shumë ftohtë, kur bie shi, herët ose vonë gjatë ditës, pas punës ose shkojnë në shkollë, prandaj këtë herë duhet investuar në adhurim. dhe në ndjekjen e asaj që është e lejuar, përndryshe do të shpenzohet për gjëra të dëmshme.

Së pesti, gjëja më e rëndësishme është të kemi parasysh se shtëpia muslimane është mjeti më i rëndësishëm për të ndërtuar një shoqëri islame, sepse shoqëria përbëhet nga shumë shtëpi dhe familje që e përbëjnë atë si tulla për një ndërtesë. Shtëpitë formojnë lagje, dhe lagjet formojnë shoqëri. Nëse tullat e ndërtesës janë të shëndetshme dhe shoqëria bazohet në ligjet e Allahut, ajo do të mbetet e qëndrueshme përballë armiqve dhe plot mirësi ,që të këqijat nuk mund t'i prishin. Atëherë shtëpitë muslimane do të prodhojnë shtyllat e shoqërisë, që do ta korrigjojnë dhe udhëheqin atë, si oratorë shembullorë, kërkues të diturisë, luftëtarë të sinqertë, gra të ndershme, nëna të dashura dhe lloj-lloj njerëzish të mirë.

Meqenëse kjo çështje është kaq e rëndësishme dhe shtëpitë tona janë të mbushura me kaq shumë mangësi, të këqija dhe shembuj të neglizhencës, lind një pyetje shumë e rëndësishme: Cilat janë mjetet për të korrigjuar shtëpitë tona?

Ky libër përmban këshilla për këtë çështje. Allahu do të kenaqet me ata, qe e pasojne profetin e meshires a.s,  Kuranin dhe sunetin, do te shpjere meshire te ata besimtare dhe familjet e tyre, te cilet do te përfitojnë prej tij dhe  Ai, do te bëje, që muslimanët të përqendrohen në përpjekjet e tyre, për të ringjallur shtëpinë muslimane.

Të gjitha këshillat që do të përmend më poshtë sillen rreth dy çështjeve themelore: arritjes së asaj që kërkojmë, që është vendosja e së mirës dhe drejtësisë, dhe si të shmangim të këqijat, shmangia e sjelljes në shtëpitë tona të asaj që mund të shkaktojë të këqijat e përmendura.

 Këshillë 1: Zgjidhni një grua të mirë

“Martohuni me ata burra ose gra që nuk kanë bashkëshorte, dhe me robërit dhe robërit tuaj të devotshëm. [Mos u frikësoni] Nëse ata janë të varfër, atëherë Allahu do t'i mbështesë me mirësinë e Tij, dhe Ai është i gjerë, i dijshëm.” (en-Nur, 24:32 , përkthimi i kuptimit) .

Kryefamiljari duhet të zgjedhë një grua të ndershme dhe besimtare , bazuar në kushtet e mëposhtme të përshkruara në hadithe të ndryshme:

“Një grua mund të martohet për katër arsye: pasuria e saj, prejardhja e saj, bukuria dhe feja e saj. Zgjidhni femrën besimtare, që të mos ju mbulohen duart me pluhur (domethënë të keni sukses.) ”[ 1 ] .

“Në këtë botë ka vetëm rehati të përkohshme dhe lumturia më e madhe në këtë jetë është një grua e devotshme.”[ 2 ] .

“Secili prej jush le të ketë një zemër falënderuese, një gjuhë të zhytur në përmendjen (të Allahut) dhe një grua besimtare, që t'ju ndihmojë edhe per në botën tjetër.[ 3 ] . Sipas një hadithi tjetër: “...një grua e ndershme që ju ndihmon me punët tuaja të kësaj bote dhe fetare është thesari më i mirë, që mund të keni.”[ 4 ] .

"Martohu me gruan e dashur dhe pjellore, sepse unë do të jem krenar para profetëve të tjerë, të numrit tënd të madh në Ditën e Kijametit"[ 5 ] .

“Të këshilloj të martohesh me gra të virgjëra, sepse barku i tyre është i freskët, goja e tyre është më e ëmbël dhe ngopen me pak . ” Sipas një hadithi tjetër: "...dhe ata kanë më pak gjasa të mashtrojnë"[ 6 ] .

Ashtu si një grua e ndershme është një nga katër elementët e lumturisë, një grua e keqe është një nga katër elementët e mjerimit, siç thuhet në hadithin sahih vijues: “Një nga elementet e lumturisë është një grua e ndershme, e cila kur ju ta shohësh ajo të bën të ndihesh i kënaqur dhe kur largohesh ndjen se mund t'i besosh nderin dhe pronën tënde. Dhe një nga elementët e mjerimit është një grua e keqe, e cila kur e sheh të bën të ndihesh i shqetësuar, që kërkon të të sulmojë verbalisht dhe që kur largohesh ndjen se nuk mund t'i besosh nderin dhe pasurinë tënde .

Nga ana tjetër, është gjithashtu thelbësore t'i kushtohet vëmendje situatës së kërkuesit, që i propozon martesë një gruaje muslimane dhe të respektohen kushtet e mëposhtme:

Pejgamberi (salallahu alejhi ue selem) ka thënë: “Nëse ju vjen dikush që të pëlqen feja dhe karakteri i tij, atëherë pranoje propozimin e tij për martesë, sepse nëse e refuzon do të ketë përçarje, sprovë dhe fatkeqësi të mëdha. " .

Të gjitha sa më sipër duhet të arrihen përmes pyetjeve dhe përgjigjeve, verifikimit të fakteve, mbledhjes së informacionit dhe kontrollit të burimeve, në mënyrë që shtëpia të mos korruptohet apo shkatërrohet.

Burri i drejtë dhe gruaja e ndershme do të ndërtojnë së bashku një shtëpi të ndershme, sepse “Në vendin e tokës pjellore, bimësia e bollshme rritet me vullnetin e Zotit të saj, ndërsa në një territor të shkretë ajo rritet pak. Kështu Ne ua shpjegojmë

  argumentet falënderuesve” (el-A'raf, 7:58 , përkthimi i kuptimit) .

 Këshillë 2: Bëni një përpjekje për të udhëhequr gruan tuaj

Nëse gruaja është e ndershme, kjo është padyshim një bekim i madh, që vjen nga bujaria e Allahut. Nëse ajo nuk është mjaftueshëm e ndershme, atëherë është detyrë e kryefamiljarit që të përpiqet ta drejtojë atë. Mund të zbatohet ndonjë nga skenarët e mëposhtëm:

Një burrë mund të martohet me një grua që në radhë të parë nuk është fetare, ne rastin kur ai vetë nuk është fetar, ose mund të jetë martuar me të me shpresën për ta udhëhequr, ose nën presionin e të afërmve të tij, për shembull. Në këto raste, duhet të bëni çmos për ta drejtuar atë. Duhet te keshilloheni me ajetet e Kuranit.

Një njeri duhet gjithashtu të kuptojë se rezultati i udhëzimit vjen nga Allahu dhe se Allahu është i Vetmi ,që mund t'i ndryshojë njerëzit. Një nga bekimet e Tij për robin e Tij Zakaria ishte, siç tha Ai (përkthimi i kuptimit) :

“…dhe Ne ia shëruam gruan e tij…” (el-Enbia, 21:90 ) .

Ky "shërim" mund të jetë fizik ose fetar. Ibn 'Abasi tha: "Ajo ishte shterpë dhe nuk mund të kishte fëmijë, kështu që ajo kishte një djalë . " Ata tha: “Ajo ishte me fjalë të hidhura dhe Allahu e përmirësoi atë . ”

Ka mënyra të ndryshme për të udhëhequr ose reformuar gruan, si p.sh.

1. Kushtojini vëmendje korrigjimit të adhurimit tuaj dhe adhurimit te saj ndaj Allahut, në të gjitha aspektet.

2. Përpiquni të korrigjoni besimin tuaj, dhe besimin e saj,si p.sh.

3. Lutu vet ne namaz nate, dhe keshilloje ate te fal namaz nate.

4. Personalisht, Shto leximin e Kuranit, dhe nxite gruan tende, qe ajo te lexoje Kuran.

5. Detyrë që të mësoni përmendësh recitimet dhe të mbani mend kohët dhe rastet e duhura për t'i recituar ato.

6. Besojini atij të japë sadaka, jepni sadaka sebashku, pra beni bamiresi sebashku..

7. Besojini asaj, nxiteni të lexojë libra të dobishëm islamë.

8. Besojini asaj të dëgjojë audio islame, që mund t'i rrisin njohuritë dhe ta forcojnë besimin e saj, dhe vazhdimisht t'i sigurojë asaj ato.

9. Sugjeroni mikesha të mira dhe fetara, me të cilët ajo mund të krijojë lidhje vëllazërore dhe të ketë biseda të mira dhe vizita të ndërsjella.

10. Mbroje nga e keqja, duke i bllokuar të gjitha rrugët me të cilat mund ta arrijnë, si dhe duke e mbajtur larg shoqërive të këqija dhe vendeve të këqija.

 Këshilla 3: Bëjeni shtëpinë një vend për përkujtimin e Allahut.

Pejgamberi (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: “Dallimi në mes të shtëpisë në të cilën përmendet Allahu dhe asaj në të cilën nuk është Ai, është ajo ndërmjet të gjallëve dhe të vdekurve . ”

Ne duhet t'i bëjmë shtëpitë tona vende ku Allahu kujtohet në të gjitha mënyrat, qoftë në zemrat tona, verbalisht, gjatë namazit, leximit të Kuranit, diskutimit të temave islame ose leximit të llojeve të ndryshme të librave islamë.

Sa familje muslimane kanë vdekur, sot sepse nuk e përmendin Allahun siç përmendet në hadith? Si do të jenë ata, kur gjithçka që dëgjohet atje është muzika e shejtanit, me instrumente dhe këngë, shpifje, murmuritje dhe shpifje? Me çfarë do të ngjajnë kur të jenë plot mëkate dhe mallkim, si për shembull bashkëjetesa e burrave dhe grave dhe ekspozita lakmitare mes të afërmve? Si mund të hyjnë engjëjt në një shtëpi të tillë? Gjallëroni shtëpitë tuaja me lloj-lloj lutjesh, Allahu ju mëshiroftë!

 Këshilla 4: Orientoni shtëpitë drejt Mekës

Kjo do të thotë ta marrësh shtëpinë si një vend adhurimi. Allahu ka thënë (që do të thotë përkthim) :

“Ne e urdhëruam Musain dhe vëllanë e tij që të vendosen me popullin e tyre në Egjipt dhe t'i bëjnë shtëpitë e tyre një vend adhurimi. Dhe Ne thamë: “ Falni namazin dhe gëzojuni besimtarëve [se do t’u jepet triumfi në këtë jetë dhe në botën tjetër] ” (Junus, 10:87 ) .

Ibn Abasi ka thënë: “Ata u urdhëruan t'i merrnin banesat e tyre si vende për falje (fjalë për fjalë, si xhami) .

Ibn Kaziri tha: “Kjo, dhe Allahu e di më së miri, ishte për shkak të ashpërsisë së mundimit që po përballej faraoni dhe populli i tij. Ata u urdhëruan të faleshin shumë, siç tha Allahu (që do të thotë përkthim) :

“O besimtarë! Kërkoni ndihmë në durim dhe në namaz…” (El- Bekare 2: 153) dhe siç thuhet në hadithin për të Dërguarin e Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të!) : “Kur shqetësohej për diçka, falej. .

Kjo shpjegon rëndësinë e adhurimit në shtëpi, veçanërisht në kohët kur muslimanët janë në një pozitë të dobët, siç është rasti në disa vende, ku ata nuk mund të falen hapur para jomuslimanëve. Në këtë kontekst, ne mund të mendojmë për mihrabin e Merjemes, i cili ishte vendi i saj i adhurimit, siç tha Allahu (përkthimi i kuptimit) :

“Sa herë që Zekeria hynte në tempull e gjente atë të pajisur me ushqim…” (Ali Imran, 3:37 ) .

Sahabët, Allahu qoftë i kënaqur me të gjithë, dikur e donin shumë namazin në shtëpi, jo vetëm namazet e tyre të detyrueshme por edhe ato vullnetare, dhe ka një histori prekëse për këtë. Mahmud ibn er-Rabi' el-Ensari transmeton se Utban ibn Malik, i cili ishte një nga sahabët dhe një nga ndihmësit e Medinës që kishte qenë i pranishëm në Bedr, erdhi te i Dërguari i Allahut ( paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të. ai) qoftë me të) dhe i tha: “Po e humb shikimin dhe i prij popullit tim në namaz. Kur bie shi, lugina mes meje dhe atyre vërshon dhe unë nuk mund të shkoj në xhaminë e tyre për të falur namazin. O i Dërguari i Allahut, do të doja që të vish të falesh në shtëpinë time, që ta marr si vend për falje . ” I Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) i tha: "Unë do ta bëj këtë, në dashtë Allahu . " Utbani tha: “Të nesërmen në mëngjes arritën i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) dhe Ebu Bekri. I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) kërkoi leje për të hyrë dhe unë i dhashë leje. Ai nuk u ul derisa hyri në shtëpi dhe tha: "Ku dëshironi të falem në shtëpinë tuaj?" . I tregova një cep të shtëpisë dhe pastaj i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) u ngrit në këmbë, tha tekbirin (Allah ekber) dhe ne qëndruam në një rresht pas tij. Ka falur dy rekate dhe ka dhënë selam në fund të namazit”.[ 7 ] .

 Këshillë 5: Trajnim shpirtëror për anëtarët e familjes

Aishja (Allahu qoftë i kënaqur prej saj) ka thënë: “I Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) falej natën dhe kur falja namazin alvitr më thoshte : Çohu dhe fale vitrin, o Aishe.”[ 8 ] .

Pejgamberi (salallahu alejhi ue selem) ka thënë: “Allahu e mëshiroftë njeriun që ngrihet dhe falet natën dhe e zgjon gruan e tij për të falur namazin dhe nëse ajo refuzon, spërkati pak ujë në fytyrën e saj. (për ta ndihmuar të zgjohet) ”[ 9 ] .

Besimi i grave për të dhënë bamirësi është një mjet tjetër për rritjen e besimit. Kjo është diçka shumë e rëndësishme, të cilën e ka urdhëruar Pejgamberi salAllahu alejhi ue selem kur ka thënë: “O gra! Jepni sadaka, sepse kam parë se në mesin tuaj janë shumica e banorëve të Xhehenemit”.[ 10 ] .

Një nga idetë e reja është që të ketë një kuti në shtëpi për donacione për të varfërit dhe nevojtarët: çdo gjë që vendoset në atë kuti është e tyre, sepse ajo është shporta e tyre në shtëpinë e muslimanit.

Nëse anëtarët e familjes shohin një shembull mes tyre të dikujt që agjëron në ditët e el-Bidit (13, 14 dhe 15 të çdo muaji hënor) , të hënën dhe të enjten, në datën 9 dhe 10 të muajit Muharrem, ditën e ' Arafat, dhe shpesh në muajin Muharrem dhe Sha'ban, kjo do të jetë arsye që ata të bëjnë diçka të ngjashme.

 Këshilla 6: Kushtojini vëmendje leximeve dhe lutjeve të Sunetit që kanë të bëjnë me shtëpinë

Recitim për të hyrë në shtëpi:

Muslimi transmeton në Sahihun e tij se i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: “Kur dikush prej jush hyn në shtëpinë tuaj dhe përmend emrin e Allahut, me të hyrë dhe duke ngrënë, shejtani i thotë atij (djajve). ) : “Nuk ke ku të jetosh apo asgjë për të ngrënë . ” Por nëse ai hyn dhe nuk e përmend emrin e Allahut, shejtani i thotë: "Ke një vend ku të jesh . " Dhe nëse nuk e përmend emrin e Allahut kur ha, shejtani i thotë: “Ke vend ku të qëndrosh dhe diçka për të ngrënë”.[ njëmbëdhjetë ] .

Ebu Davudi transmeton në Sunenin e tij se i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: “Nëse një njeri del nga shtëpia e tij dhe thotë: “Bismilah, tevakkaltu'ala Allah, la hawla ue la kuwata illa billah (në emri i Allahut, mbeshtetem ne Allahun, nuk ka fuqi as fuqi pervec Allahut) " , do t'i thuhet: "Do te kujdesesh per ty, do te jesh i udhezuar, ke ate qe ke nevoje, dhe ti do të mbrohen . ” Satani do të largohet prej tij dhe do t'i thotë një demoni tjetër: "Çfarë mund të bësh kundër një njeriu që është i udhëzuar, i siguruar dhe i mbrojtur?"[ 12 ] .

Siwak (furça për higjienën e dhëmbëve)

Imam Muslimi transmeton në Sahihun e tij se Aisha (Allahu qoftë i kënaqur me të) ka thënë: “Kur i Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) hyri në shtëpinë e tij, gjëja e parë që ai “Ajo që bëra ishte përdorni siwakun.”[ 13 ] .

 Këshilla 7: Recitoni vazhdimisht kapitullin el-Bákarah në shtëpi, për të larguar Satanin

Për këtë ka shumë hadithe, si p.sh.:

I Dërguari i Allahut sal-lAllahu alejhi ue sel-lem ka thënë: “Mos i ktheni shtëpitë tuaja në varre. Satani ikën nga një shtëpi në të cilën lexohet kapitulli el-Bákarah.[ 14 ] .

Për virtytet e dy ajeteve të fundit të kësaj sureje dhe efektin e leximit të tyre në shtëpitë tona, Profeti (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: “Allahu shkroi një dokument dy mijë vjet para se të krijonte qiejt dhe Toka, e cila ruhet pranë Fronit, Ai shpalli dy aleia prej saj, me të cilat përfundoi suren el-Bákarah. Nëse ato lexohen në shtëpi për tri netë radhazi, shejtani nuk do të afrohet”.[ pesëmbëdhjetë ] .

 Këshilla 8: Mësoni familjen

Ky është një obligim me të cilin duhet të përballet kryefamiljari, duke iu bindur urdhrave të Allahut: “O besimtarë! Ruani veten dhe familjet tuaja nga zjarri i Xhehenemit, lënda djegëse e të cilit janë njerëzit dhe gurët.” (et- Tahrim 66: 6) . Ky ajet është parimi bazë për mësimin e familjes sonë dhe edukimin e tyre, si dhe për t'i besuar atyre të bëjnë të mirën dhe ndalimin e tyre nga e keqja. Ja disa nga komentet e eksegetëve për këtë ajet, pasi ka të bëjë me detyrën e kryefamiljarit.

Katade tha: "Ai duhet t'i urdhërojë ata që t'i binden Allahut, të ndalojnë mosbindjen ndaj Tij, t'i drejtojë ata sipas urdhrave të Allahut dhe t'i ndihmojë ata që ta bëjnë këtë . "

Dehhaku dhe Mukatili thanë: "Është detyrë e muslimanit që t'i mësojë familjes së tij, duke përfshirë të afërmit dhe robërit e tij, atë që Allahu ka urdhëruar dhe atë që ka ndaluar . "

Aliu (Allahu qoftë i kënaqur prej tij) tha: "Mësoji ata dhe disiplinoji ata . "

Et-Taberi (Allahu e mëshiroftë) ka thënë: “Fëmijëve dhe grave tona duhet t'u mësojmë fenë dhe mirësinë dhe atë që duhet të mësojnë nga sjellja e mirë. Nëse i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) na nxitte që t'u jepnim edukim robëreshave, atëherë çfarë mendojmë për fëmijët dhe gruan, të cilët janë njerëz të lirë?

El-Buhariu (Allahu e mëshiroftë) ka thënë në Sahihun e tij: “Kapitulli: Një burrë i mëson robëreshat dhe gruan e tij . ” Dhe pastaj ai citoi hadithin e Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) : “Tre janë ata që do të kenë dy shpërblime… një njeri që ka një rob të cilit ai i mëson sjelljet e mira dhe i mëson asaj të mirën, ia mëson asaj të mirën. diturinë dhe ia mëson mirë, pastaj e liron dhe martohet me të: do të ketë dy shpërblime . ”

Ibn Haxheri (Allahu e mëshiroftë) ka thënë, duke komentuar këtë hadith: “Titulli i kapitullit i referohet posaçërisht robëreve dhe grave sipas analogjisë, domethënë mësimit të gruas për detyrat e saj ndaj Allahut dhe Sunetit të Allahut. I Dërguari i Tij është më i rëndësishëm sesa mësimi i skllaveve . ”

Në mes të të gjitha aktiviteteve, punës dhe angazhimeve të tjera të burrit, ai mund të harrojë të ndajë pak kohë për të mësuar gruan e tij. Një zgjidhje për këtë është të caktoni një kohë specifike për familjen, madje edhe për të tjerët, si të afërmit, ose për të mbajtur një rreth studimi në shtëpi. Ai mund t'u tregojë orarin dhe t'i inkurajojë që të marrin pjesë rregullisht, në mënyrë që të bëhet një angazhim i përhershëm për të dhe ata. Diçka e ngjashme ka ndodhur në kohën e Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!) .

El-Buhariu (Allahu e mëshiroftë) tha: "Kapitulli: A mund t'i caktohet një gruaje një ditë ekskluzive për t'i mësuar diturinë e saj?" , dhe citoi hadithin e Ebu Seid el-Khudriut (Allahu e mëshiroftë) : “Gratë i thanë Profetit (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) : “Meshkujt grumbullohen gjithmonë rreth teje dhe ne nuk mund të arrijmë. ju, keni një ditë të veçantë për ne, kur ne mund të vijmë të të shohim . ” "Pastaj ai caktoi një ditë kur do të takohej me gratë dhe do t'i mësonte ato."

Ibn Haxhari ka thënë: “Një hadith të ngjashëm e ka transmetuar Sehl ibn Ebi Salih nga Ebu Hurejra, sipas të cilit Pejgamberi a.s. ka thënë: “Takimi juaj është në shtëpinë e filanit. "të tilla ", dhe ai shkoi dhe foli me ta."

Ajo që mësojmë nga kjo është se gratë duhet të mësohen në shtëpi dhe ne shohim se sa të etur për dije ishin gratë e sahabëve. Drejtimi i përpjekjeve të mësimdhënies vetëm për burrat është një gabim serioz nga ana e popullarizuesve dhe kryefamiljarëve.

Disa mund të pyesin: 'Të supozojmë se kemi një ditë dhe informojmë familjet tona për të, çfarë duhet të studiojmë në këto mbledhje? Ku të fillojë?

Unë sugjeroj që të filloni me një program të thjeshtë për të mësuar familjet tuaja në përgjithësi, dhe gratë në veçanti, duke përdorur librat e mëposhtëm:

Tefsiri i el-Allamah Ibn Sa'di, i titulluar Taisir el-Kerim er-Rahman fi Tefsir Kalam el-Mannan, i cili është botuar në shtatë vëllime dhe është shkruar në një stil të arritshëm; Ata mund ta lexojnë atë ose të mësojnë disa sure dhe pjesë prej saj.

Rijad es-Saalihin, mund të diskutojë hadithet e cituara, së bashku me fusnotat dhe mësimet e nxjerra prej tyre. Ju gjithashtu mund t'i referoheni librit Nuzhat el-Muttaqin.

Hásan el-Uswah bi ma zubita 'an Allahi ue Rasulihi fi en-Nuswah, nga el-'Allamah Siddik Hasan Khan.

Është gjithashtu e rëndësishme t'i mësoni gruas disa nga rregullat e fikhut, si rregullat për pastrimin, gjakderdhjen menstruale, namazin, zekatin, sijamin dhe haxhin, nëse ajo është e aftë për ta bërë këtë; disa nga vendimet për ushqimin, veshjen dhe stolitë, sunen el-fitrah, vendimet për mahremët (që i afërm është mahrem dhe cili jo) , vendimet për të kënduarit dhe fotografimin, etj. Ndër burimet më të rëndësishme të informacionit janë fetvatë (rregullat ose dekretet) e dijetarëve, siç janë përmbledhjet e fetvave të shejh 'Abd el-'Aziz ibn Baaz dhe shejh Muhamed ibn el-'Uthejmin, dhe dijetarë të tjerë, nëse ata janë shkruar ose regjistruar në audio ose CD.

Një çështje tjetër që mund të përfshihet në një kurrikul për mësimin e grave dhe anëtarëve të familjes është t'u kujtojë atyre mësimet publike ose leximet e dhëna nga studiues të besueshëm dhe kërkues të dijes, në mënyrë që ata të kenë një shumëllojshmëri burimesh të shkëlqyera mësimdhënieje. Nuk duhet harruar programet e radios islame. Një mjet tjetër mësimor është t'u kujtojë anëtarëve të familjes ditë të veçanta kur gratë mund të shkojnë në librari dhe t'i marrin ato.

 Këshilla 9: Filloni të ndërtoni një bibliotekë islame në shtëpinë tuaj

Një gjë tjetër që do të ndihmojë në mësimin e familjes suaj dhe do t'i lejojë ata të zhvillojnë një kuptim të fesë së tyre dhe t'i ndihmojnë ata t'u përmbahen rregullave të saj është të keni një librari islame në shtëpi. Nuk duhet të jetë shumë i gjerë; Ajo që ka rëndësi është zgjedhja e librave të mirë, vendosja e tyre në një vend ku janë lehtësisht të arritshme dhe inkurajimi i familjes për t'i lexuar.

Ju mund t'i vendosni librat në një cep të rregullt dhe të pastër të dhomës së ndenjes, ose në një vend të përshtatshëm në dhomën e gjumit ose dhomën e miqve; Kjo do ta bëjë më të lehtë për çdo pjesëtar të familjes të lexojë vazhdimisht.

Për të ndërtuar një bibliotekë të mirëfilltë islame (dhe Allahu i do gjërat që bëhen siç duhet) ato duhet të përfshijnë referenca në mënyrë që anëtarët e familjes të mund të hulumtojnë tema të ndryshme dhe fëmijët t'i përdorin ato për studimet e tyre. Ato duhet të përfshijnë gjithashtu libra të niveleve të ndryshme, në mënyrë që të rriturit, fëmijët, burrat dhe gratë t'i përdorin ato. Ju gjithashtu duhet të keni libra për t'u dhënë vizitorëve, fëmijëve të miqve dhe të afërmve, por përpiquni të merrni libra që të prezantohen në mënyrë tërheqëse, të redaktuar siç duhet dhe me burime dhe klasifikim të duhur të hadithit. Shumica e tyre mund t'i gjeni në libraritë dhe ekspozitat islame për të ndërtuar bibliotekën tuaj shtëpiake, pasi të konsultoheni dhe të kërkoni këshilla nga ata që kanë përvojë në fushën e librit. Një mënyrë se si mund t'i ndihmoni anëtarët e familjes të gjejnë një libër kur e kërkojnë është t'i organizoni sipas temave, me libra tefsiri në një raft, libra të hadithit në një tjetër, libra fikh në një të tretë, e kështu me radhë. Një nga anëtarët e familjes mund të përpilojë edhe indekse alfabetike ose lëndore të bibliotekës, për ta bërë edhe më të lehtë konsultimin e librave.

Shumë që duan të fillojnë një bibliotekë në shtëpi mund të pyesin për titujt e librave islamikë. Këtu janë disa sugjerime:

Tefsir: Tefsir Ibn Kazir.

Tefsir Ibn Sa'di.

Zubdat et-Tefsir nga el-Eshkar

Bada'i'et-Tefsir nga Ibn el-Kajim

Usul et-Tefsir nga Ibnul Uthejmin

Lamahat fi 'Ulum el-Kur'an nga Muhamed es-Sebbag

Hadithi:

Sahih el-Kalim et-Taijib

'Aml el-Muslim fil Iaum ue el-Láil (ose es-Sahih el-Musnad min Adkar al-Iaum ue el-Láil)

Rijad es-Salihin dhe komenti i tij Nuzhat el-Muttakin

Mukhtasar Sahih el-Buhari, nga Ez-Zubejdi

Mujtesar Sahih Muslim nga el-Mundiri dhe al-Albani

Sahih el-Xhami'es-Sagir

Daif el-Xhami'es-Sagir

Sahih et-Tergib ue et-Terhib

Es-Suneh ue Mekanetuha fi et-Teshri'

Kawa'id ue fawá'id min al-Arba'in en-Nawawiyah, nga Nazim Sulltan

'Aquidah:

Feth al-Majid Sharh Kitab at-Tauhid (redaktuar nga el-Arna'ut)

A'lam es-Suneh el-Menshurah nga el-Hakami

Sharh al-'Akidah at-Tahhawiyah, redaktuar nga al-Albani

Seria 'Akideh' nga 'Umar Sulaiman el-Ashkar në 8 vëllime

Ashrat as-Sa'ah nga Dr. Jusuf al-Wábil

Fikh:

Manar es-Sabil nga Ibn Duvijan

Irwa' el-Galil nga al-Albani

Zaad el-Maad

El-Mugni nga Ibn Kudamah

Fikh es-Suneh

El-Mulajjas el-Fikhi nga Salih el-Feuzan

Koleksione fetvash nga dijetarë të ndryshëm ('Abd el-'Aziz ibn Baaz, Muhamed ibn el-'Uthejmin, 'Abd Allah ibn Xhibrin)

Sifat Salah en-Nebi, nga Shejh Albani dhe Shejh 'Abd el-'Aziz ibn Baz

Mukhtasar Ahkám al-Yana'iz nga al-Albani

Sjellja e mirë dhe pastrimi i egos:

Tahdib Madarich es-Saalikin

El-Fevaid

El-Xhevab el-Kafi

Tarik el-Hijratain ue bab es-Sa'adatain

El-Uabil es-Sayib

Rafi' al-Kalim et-Tayib nga Ibn el-Kajím

Lata'if el-Ma'arif nga Ibn Rexheb

Tahdib Mau'izat el-Mu'minin

Gadhá' al-Albab

Sirah dhe biografitë:

El-Bidaje ue en-Nihajeh, nga Ibn Kazir

Mukhtasar esh-Shamá'il el-Muhammadiah, nga et-Tirmidhi, përpiluar nga al-Albani

Ar-Rahiq el-Majtum, nga el-Mubarakpuri

El-'Avasim min el-Kavasim, nga Ibn al-'Arabi, redaktuar nga el-Khatib dhe el-Istanbuli)

El-Muytama' el-Madani (2 vëll.) , nga Shejh Akram el-Umari

Siyar A'lam an-Nubala'

Minhay Kitábat at-Tarij al-Islami nga Muhamed ibn Samil es-Sulami

Ka shumë libra të tjerë të mirë për tema të ndryshme, si ato nga autorët e mëposhtëm:

Shejh Muhamed ibn Abd el-Vehab

Shejh 'Abd er-Rahman ibn Nasir es-Sa'di

Shejh Umer Sulejman ibn Eshkar

Shejh Muhamed ibn Ahmed ibn Ismail el-Mukaddim

Profesor Muhamed Muhamed Husein

Shejh Muhamed Xhemil Zino

Profesor Husain al-Awaishah, libra mbi ar-Rakaik (tema mbi devotshmërinë dhe forcimin e besimit)

El-Iman, nga Muhamed Na'im Jasin

El-Vala' ue el-Bara', nga Shejh Muhamed Sa'íd el-Kahtani

El-Inhiraafát al-'Aqdíyah fi el-Karnein ez-Záni 'Eshara ve ez-Zaliz' Ashara, nga 'Ali ibn Bujait ez-Zahrani

El-Muslimun ue Zahiret el-Hazimeh en-Nafsiyah, nga 'Abd Allah esh-Shabanah

El-Usrah el-Muslimah amam el-Video ue et-Tilifiziun, Mervan Kijik

El-Mar'ah el-Muslimah I'daadátuha ue Mes'uliyatuha, nga Ahmed Ebu Batin

Mas'uliyat al-Abb al-Muslim fi Tarbiyat Waladihi, nga Adnan Bahariz

Hixhab el-Muslimah, nga Ahmed el-Barazi

Wa Ya'a Daur al-Mayus, nga 'Abd Allah Muhamed al-Garib

Librat e Shejh Bekr Ebu Zejdit

Hetimet e Sheikh Mashur Hásan Salman

Ka shumë libra të tjerë të dobishëm dhe të mirë, ajo që përmendëm këtu është vetëm si shembull, nuk është aspak një listë e plotë. Ka gjithashtu shumë pamflete dhe revista të dobishme, por do të duhej shumë hapësirë ​​për t'i renditur të gjitha. Muslimani duhet të konsultohet me të tjerët dhe të mendojë thellë. Atij që Allahu dëshiron të mirën, e ndihmon të kuptojë fenë e Tij.

 Këshillë 10: Biblioteka audio në shtëpi

Të kesh pajisje audio në shtëpi mund të përdoret për të mirë ose për të keq. Si mund ta përdorim atë në një mënyrë që e kënaq Allahun?

Një nga mënyrat se si mund ta arrijmë këtë është të kemi një bibliotekë audio në shtëpi që përmban audio të dobishme islame nga studiues, juristë, recitues, katibë dhe predikues.

Dëgjimi i regjistrimeve audio të Kuranit të recituara nga disa imamë, për shembull ato të regjistruara gjatë namazit të teravive, do të ketë një ndikim të madh te anëtarët e familjes, ose duke i ngulitur atyre kuptimet e shpalljes, ose duke i ndihmuar ata të mësojnë përmendësh Kuranin duke dëgjuar. në mënyrë të përsëritur. Ai gjithashtu do t'i mbrojë ata duke i lënë të dëgjojnë recitimin e Kur'anit para muzikës dhe këndimit të shejtanit, sepse nuk është e drejtë që fjalët e të Gjithëmëshirshmit (Allahut) të përzihen me muzikën e shejtanit në zemrën e shejtanit. besimtar.

Audiot me fetva mund të kenë një efekt të madh te anëtarët e familjes dhe t'i ndihmojnë ata të kuptojnë rregulla të ndryshme, të cilat do të ndikojnë në jetën e tyre të përditshme. Ne sugjerojmë të dëgjoni kasetat me fetva të dijetarëve si Shejh 'Abd el-'Azíz ibn Baaz, Shejh Muhamed ibn el-'Uthejmin, Shejh Muhamed Nasir ed-Din al-Albani, Shejh Salih el-Feuzan dhe dijetarë të tjerë të besueshëm.

Muslimanët duhet t'i kushtojnë vëmendje edhe burimeve nga i marrin fetvat e tyre, sepse kjo është çështje feje, ndaj bëni kujdes se nga e marrin fenë e tyre. Ata duhet ta marrin atë nga dikush që njihet si i drejtë dhe i devotshëm, i cili i mbështet fetvatë e tij në hadithe autentike, i cili nuk është fanatik në aderimin e tij në një medhheb, i cili ndjek prova autentike dhe i përmbahet një rruge të moderuar pa qenë tepër ekstrem apo neglizhent. . Pyetni një ekspert:

“Ai është i mëshirshëm, pyesni Atë, sepse Ai është që me të vërtetë i njeh ata” (el-Furkan, 25:59 , përkthimi i kuptimit) .

Dëgjimi i klasave të atyre që përpiqen të lajmërojnë umetin, të vendosin prova dhe të ekspozojnë të keqen, është shumë i rëndësishëm në vendosjen e personaliteteve individuale në shtëpinë e muslimanit.

Ka shumë audio dhe leksione, dhe muslimani duhet të dijë karakteristikat e metodologjisë së shëndetshme për të dalluar folësit e mirë nga të tjerët dhe për të kërkuar audiot e tyre, të cilat ata mund t'i dëgjojnë me besim. Ndër këto veçori janë:

Folësi duhet të jetë besimtar në 'akuidën e Sektit të Shpëtuar, ehl-es-Suneh ue el-Jema'ah, duke u mbajtur fort pas Sunetit dhe duke refuzuar bidatin. Folësi duhet të jetë i moderuar, as ekstremist e as neglizhent.

Fjalët tuaja duhet t'i bazoni në hadithe autentike dhe kini kujdes nga hadithet e dobëta dhe të trilluara.

Ai duhet të ketë njohuri për situatat e njerëzve dhe realitetet e umetit dhe duhet të ofrojë ilaçin e duhur për problemet e tyre, duke u dhënë njerëzve atë që kanë nevojë.

Ai duhet të thotë të vërtetën sa të mundet dhe të mos thotë fjalë të rreme apo t'i kënaqë njerëzit duke e zemëruar Allahun.

Shpesh zbulojmë se audiot për fëmijë kanë një ndikim të madh tek ata, qoftë nëse i ndihmon ata të mësojnë përmendësh Kuranin duke dëgjuar një recitues të ri, ose lutjet e recituara në kohë të ndryshme të ditës dhe natës, ose mënyra islame, ose nashide ( ' fetare këngë pa shoqërim instrumental) me një mesazh të dobishëm etj.

Të kesh pajisje audio në kuzhinë do të jetë shumë e dobishme për familjen dhe të kesh një regjistrues në dhomën e gjumit do ta ndihmojë një person të përdorë mirë kohën deri në momentet e fundit të ditës.

 Këshilla 11: Ftoni njerëz të mirë dhe të drejtë dhe kërkues të diturisë të vizitojnë shtëpinë

“O Zoti im! Më fal mua dhe prindërit e mi, çdo besimtar që hyn në shtëpinë time dhe të gjithë burrat dhe gratë që besojnë në Ty” (Nuh, 71:28 , përkthimi i kuptimit) .

Nëse njerëzit e besimit hyjnë në shtëpinë tuaj, drita do të rritet dhe do të sjellë shumë përfitime për shkak të bisedave dhe diskutimeve tuaja me ta. Parfumi do t'ju japë pak, ose do ta blini prej tij, ose do të zbuloni se ka një erë të këndshme. Kur fëmijët, vëllezërit dhe të afërmit ulen me vizitorë të tillë dhe gratë dëgjojnë atë që thuhet, kjo do të sigurojë një përvojë edukative për të gjithë. Nëse sillni njerëz të mirë në shtëpinë tuaj, duke vepruar kështu do të parandaloni ardhjen e njerëzve të këqij.

 Këshillë 12: Mësoni rregullat islame në lidhje me shtëpitë

Kjo perfshin:

Lutuni në shtëpi

Për burrat, Pejgamberi a.s. ka thënë: “Namazi më i mirë për njeriun është ai që e fal në shtëpi, përveç namazit të caktuar”.[ 16 ] .

Është obligim falja e namazit (pesë namazet ditore) në xhami, përveç nëse ka ndonjë arsyetim të vlefshëm. I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) gjithashtu ka thënë: “Namazi vullnetar i njeriut në shtëpi do t'i sjellë atij më shumë shpërblim se namazi i tij vullnetar në vende të tjera, si dhe namazet e detyrueshme me njerëzit, ato janë më të mira se sa i vetëm. ”[ 17 ] .

Sa i përket grave, sa më i thellë të jetë vendi i tyre i faljes në shtëpi, aq më mirë, sepse Pejgamberi a.s. shtëpi”[ 18 ] .

Njeriu nuk duhet të falet në shtëpinë e tij dhe askush nuk duhet të ulet në vendin ku zakonisht ulet i zoti i shtëpisë, përveç me lejen e tij. I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: "Një njeri nuk duhet të falet në vendin e tij të autoritetit dhe askush nuk duhet të ulet në vendin e tij në shtëpinë e tij, përveç me lejen e tij."[ 19 ] . Kjo do të thotë, askush nuk duhet të dalë për ta udhëhequr atë në namaz, edhe nëse ata lexojnë Kuran më mirë se ai, në një vend që ai e ka dhe ku ai ka autoritet, ashtu siç ka autoritet mbi shtëpinë e tij, ose një imam ka autoritet. mbi një shtëpi.xhami. Gjithashtu, nuk lejohet të uleni në vendin tuaj privat në shtëpinë tuaj, si në shtrat apo jastëk, përveç me lejen tuaj.

Kërkoni leje përpara se të hyni

“O besimtarë! Mos hyni në asnjë shtëpi që nuk është e juaja pa kërkuar më parë leje dhe pa përshëndetur njerëzit e saj. Kjo është më e mira për ju, ndaj rishikoni [dhe veproni siç duhet] . Nëse nuk gjeni njeri atje, mos hyni derisa t'ju jepet leja. E nëse ju thuhet: Mos hyni!, atëherë dilni, se kjo është gjëja më e drejtë. Dhe Allahu e di mirë atë që punoni” (en- Nur 24: 27-28, përkthimi i kuptimit) .

“Prandaj, hyni në shtëpitë tuaja nga dera e duhur dhe kini frikë Allahun, sepse kështu do të keni shpëtim” (El- Bekare 2: 189, përkthimi i kuptimit) .

Lejohet hyrja në shtëpi të zbrazëta vetëm nëse ka ndonjë punë të ligjshme atje, si për shembull diçka të përgatitur për mysafirë.

“Por dije se nuk është detyrë të kërkosh leje sa herë që dëshiron të hysh në një bujtinë për ndonjë arsye [nëse ke qenë i autorizuar herën e parë] . Dhe Allahu e di mirë atë që shfaqni dhe atë që fshehni.” (en- Nur 24:29 , përkthimi i kuptimit) .

Mos u turpëro të hash në shtëpitë e miqve dhe të afërmve dhe të tjerëve që ke çelësat, nëse nuk kanë kundërshtim për këtë.

“Nuk është e ndaluar të hanë të verbërit, të gjymtuarit, të sëmurët, as juve në shtëpitë tuaja, as të baballarëve tuaj, as të nënave tuaja, as të vëllezërve tuaj, as në ato të motrat e tua. , ose në ato të dajave të tua nga babai, ose në ato të hallave nga babai, ose në ato të dajave të tua nga nëna, ose në ato të tezeve të nënës, ose në ato që ke çelësat, ose në ato të miq; Mund të hani së bashku ose veçmas. Dhe kur të hyni në një shtëpi, përshëndetni njëri-tjetrin me përshëndetjen e bekuar [të cilën Allahu e ka caktuar: “Selamu Alejkum] dhe thuani njëri-tjetrin fjalë të mira. Kështu Allahu ua sqaron juve urdhërat e Tij, që ju të rishikoni.” (en-Nur, 24:61 ) .

Duke u thënë fëmijëve dhe shërbëtorëve që të mos hyjnë në dhomën e gjumit të prindërve pa kërkuar leje në kohën kur njerëzit zakonisht flenë, pra para sabahut, në darkë dhe pas jacisë, në mënyrë që të mos shohin diçka të papërshtatshme. Nëse rastësisht shohin diçka në raste të tjera, kjo është e falshme, sepse natyrshëm ecin nëpër shtëpi dhe është e vështirë të mos ndodhë. Allahu ka thënë (që do të thotë përkthim) :

“O besimtarë! Le të kërkojnë lejen tuaj robërit tuaj dhe fëmijët tuaj që ende nuk e kanë arritur pubertetin [për të hyrë në dhomat e gjumit] para namazit të sabahut, në mbrëmje, kur të hiqni rrobat [për të pushuar] dhe pas namazit të natës, sepse këto janë tre. momente intimiteti për ju. Përveç kësaj, ata mund t'ju vizitojnë pa kërkuar leje, pasi ata kanë nevojë që ju të kujdeseni për punët e tyre. Kështu ju sqaron Allahu urdhërat e Tij; Allahu është i Gjithëdijshëm, i Urtë.” (en- Nur 24:58 ) .

Ndalohet shikimi në shtëpitë e të tjerëve pa lejen e tyre. I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: “Kushdo që spiunon shtëpinë e dikujt pa lejen e tij dhe i hiqet syri, nuk mund të kërkojë dëmshpërblim apo shpërblim”.[ njëzet ] .

Gruaja që është divorcuar, por ende mund të pajtohet me burrin e saj, nuk duhet të dëbohet nga shtëpia gjatë idatit dhe ajo ka të drejtë të mbështetet financiarisht. Allahu ka thënë (që do të thotë përkthim) :

“O Pejgamber! Kur divorconi gratë, bëjeni atë jashtë ciklit menstrual [dhe pa pasur ndonjë marrëdhënie martesore përpara se të shprehni dëshirën tuaj për t'u divorcuar që nga përfundimi i menstruacioneve të tyre të fundit, në mënyrë që ato të jenë në gjendje të fillojnë periudhën e pritjes për të qenë në gjendje të rimartohem.] . Shikoni mirë ditët e asaj periudhe dhe kini frikë Allahun, Zotin tuaj. Mos i dëboni ata nga shtëpitë e tyre [gjatë periudhës së pritjes] , përveç nëse kanë bërë paturpësi të dukshme dhe gjithashtu nuk largohen [gjatë asaj periudhe me vullnetin e tyre të lirë] . Këto janë ligjet e Allahut dhe kushdo që i shkel ligjet e Allahut i ka bërë të padrejtë vetvetes. Ti nuk e di nëse Allahu, gjatë periudhës së pritjes, organizon një përfundim tjetër [një pajtim] ” (et- Talak 65: 1) .

Lejohet që burri të ndahet nga gruaja e tij, e cila e keqtrajton ose nuk e respekton atë brenda dhe jashtë shtëpisë, sipas interesave të përcaktuara nga sheriati në çdo rast të caktuar. Dëshmia për ndarjen prej saj brenda shtëpisë është ajeti (përkthimi i kuptimit) : “…refuzojnë të ndajnë shtretërit e tyre…” (en- Nisa' 4:34 ) .

Lidhur me largimin prej saj duke u larguar nga shtëpia, kështu ndodhi kur i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) u largua nga gratë e tij, duke i lënë ato në banesat e tyre dhe duke qëndruar në një dhomë jashtë shtëpisë së tyre. ' shtëpi.[ njezet e nje ]

Nuk është mirë të jetosh vetëm në një shtëpi

Ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me të) transmeton se Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) e ndaloi të jetuarit dhe të udhëtonte vetëm.[ 22 ] . Kjo për shkak të ndjenjave të vetmisë që vijnë nga të qenit vetëm, dhe gjithashtu për shkak të mundësisë së sulmeve nga hajdutët, ose mundësisë për t'u sëmurur dhe për të mos pasur askënd që t'ju ndihmojë. Nëse keni një partner, ai mund t'ju ndihmojë në rast sulmi dhe mund t'ju ndihmojë nëse sëmureni.[ 2. 3 ] .

Mos flini në çatinë e një shtëpie që nuk ka mure mbrojtëse, për të mos rënë. I Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: “Kush e zë gjumi në çatinë e një shtëpie që nuk ka mure mbrojtëse, askush nuk është përgjegjës për atë që i ndodh”.[ 24 ] . Kjo është për shkak se një person që është në gjumë mund të rrotullohet në gjumë, dhe nëse nuk ka mur, ai mund të bjerë dhe të vrasë veten. Në raste të tilla, askush nuk do të jetë fajtor për vdekjen e tij; ose neglizhenca juaj do të bëjë që Allahu të tërheqë mbrojtjen e Tij nga ju, sepse ju nuk keni marrë masat e nevojshme. Hadithi mund të nënkuptojë të dyja.

 Këshilla 13: Krijoni mundësi për takime për të diskutuar çështjet familjare

“...dhe kushdo që (i kryen) punët e tij me konsultim të ndërsjellë…” (esh- Shurah 42:38 , përkthimi i kuptimit) .

Kjo është një kohë kur anëtarët e familjes mund të ulen së bashku në një vend të përshtatshëm për të folur për problemet e tyre brenda dhe jashtë familjes që i prekin ata. Kjo është e denjë për lidhje të forta, ndërveprim dhe bashkëpunim brenda familjes. Nuk ka dyshim se njeriu është ai që Allahu e ka caktuar për të udhëhequr çështjet e kopesë së tij dhe se ai është i pari përgjegjës dhe vendimmarrës, por jepni hapësirë ​​që të tjerët të kontribuojnë, veçanërisht kur fëmijët janë të rritur. është një trajnim i mirë që ata të mësojnë të marrin përgjegjësi, si dhe t'i jepni secilit besimin për të ditur se opinionet e tyre vlerësohen kur kërkojnë të shprehin këndvështrimin e tyre. Shembuj të kësaj janë diskutimet për shkuarjen në haxh gjatë Ramazanit dhe udhëtimet e tjera, udhëtimet për të vizituar të afërmit dhe mbajtjen e lidhjeve familjare, ose për pushime: organizimi i dasmave dhe 'akikave për të sapolindurit, lëvizja nga një vend në tjetrin dhe projektet bamirëse si p.sh. gjetja e njerëzve të varfër në lagje në mënyrë që familja t'u ofrojë ose t'u dërgojë ndonjë ushqim. Familjet gjithashtu mund të diskutojnë problemet me të cilat përballen ata vetë ose të afërmit dhe të flasin për mënyrën e zgjidhjes së tyre, etj. Këtu vlen të theksohet se ka edhe një lloj tjetër takimi të rëndësishëm për familjen, që është diskutimi i sinqertë midis prindërve dhe fëmijëve. Disa nga problemet e adoleshencës mund të zgjidhen vetëm me biseda kokë më kokë midis prindërve dhe fëmijëve, ku prindi flet me qetësi dhe qetësi me fëmijën e tij për çështje që kanë të bëjnë me problemet e rinisë dhe normave islame. deri në adoleshencë, dhe një nënë flet me një vajzë dhe i tregon asaj çfarë duhet të dijë për rregullat islame që ndihmojnë në zgjidhjen e problemeve me të cilat mund të përballet në këtë moshë. Prindi mund të hapë një diskutim me fjalë të tilla si “Kur isha në moshën tuaj…” . Kjo do të ndikojë shumë në bërjen e pranueshme të asaj që thonë prindërit për më të voglin. Mungesa e këtyre diskutimeve të sinqerta mund t'i bëjë këta adoleshentë të diskutojnë çështjet e tyre me njerëz me moral të dyshimtë, gjë që mund t'i çojë në rrugë të gabuar.

 Këshilla 14: Mos shfaqni konfliktet familjare para fëmijëve

Është e rrallë që njerëzit të jetojnë së bashku nën një çati pa pasur kurrë një grindje, por pajtimi është më i mirë dhe korrigjimi i vetvetes është një virtyt. Ajo që trondit njësinë familjare dhe dëmton infrastrukturën e saj është kur konfliktet nxirren jashtë dhe hapur për të gjithë anëtarët e familjes, të cilët më pas mbajnë anën, pa përmendur dëmet psikologjike që u shkaktohen fëmijëve, veçanërisht atyre më të vegjël. Mendoni, për shembull, një shtëpi ku babai i thotë fëmijës: "Mos fol me nënën tënde ", dhe nëna i thotë atij "Mos fol me babain tënd . " Fëmija do të ndihet i hutuar dhe i frikësuar dhe e gjithë familja do të jetojë në një atmosferë armiqësie. Duhet të përpiqemi të shmangim debatet, por nëse ato ndodhin, atëherë duhet të përpiqemi t'i fshehim nga fëmijët. E lusim Allahun që të krijojë dashuri mes zemrave tona.

 Këshillë 15: Mos lejoni të hyjnë njerëz, përkushtimi i të cilëve ndaj Islamit nuk ju pëlqen

I Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: "Shoku i keq është si farkëtari..."[ 25 ] . Sipas një hadithi të transmetuar nga el-Buhariu, ai ka thënë: “…ai që punon në farkëtar do t'ju djegë shtëpinë ose rrobat tuaja, ose do të ndjeni një erë të keqe që vjen prej tij.”[ 26 ] . Me siguri, ai do t'ju djegë shtëpinë me të gjitha llojet e prishjeve dhe të këqijave. Sa shpesh njerëz të korruptuar dhe të dyshimtë kanë hyrë në një shtëpi dhe kanë shkaktuar armiqësi midis anëtarëve të familjes, ose ndarje midis burrit dhe gruas. Allahu e mallkoi atë që e kthen gruan kundër burrit të saj, ose burrin kundër gruas së tij, ose shkakton armiqësi midis babait dhe fëmijëve. Kjo është mënyra se si futet magjia në shtëpitë e njerëzve, pse gjërat ndonjëherë vidhen dhe pse morali shpesh prishet: kjo është për shkak se një person, përkushtimi i të cilit ndaj Islamit nuk është i mirë, pranohet në shtëpi. Këta njerëz nuk duhet t'i lejojmë të hyjnë, edhe nëse janë fqinjë, meshkuj apo femra, edhe nëse duken miqësorë. Disa njerëz qëndrojnë të qetë nga turpi dhe nëse shohin dikë të tillë te dera, e lënë të hyjë, edhe pse e dinë se janë njerëz të korruptuar. Në këtë çështje, gratë mbajnë një përgjegjësi të madhe. I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) tha: “O ju njerëz, cila është dita më e shenjtë? Cila është dita më e shenjtë? Cila është dita më e shenjtë?” , dhe thanë : “Dita më e madhe është dita e Haxhit . ” Pastaj ai tha në hutben e tij të xhumasë: “Të drejtat tuaja mbi gratë tuaja janë që ato të mos lejojnë askënd që nuk ju pëlqen të ulet në shtretërit e tyre dhe as të lejojnë dikë që nuk ju pëlqen të hyjë në shtëpitë e tyre”.[ 27 ] .

Gratë muslimane, nuk duhet të shqetësoheni nëse burrat ose baballarët tuaj nuk i lejojnë fqinjët tuaj të hyjnë në shtëpinë e tyre, sepse ata shohin se po përpiqen të bëjnë telashe. Tregohuni të zgjuar dhe të fortë nëse dikush përpiqet të bëjë një krahasim mes jush dhe bashkëshortëve tuaj, në mënyrë që të mos ju shtyjë të kërkoni gjëra që burrat tuaj nuk mund t'i përballojnë. Është detyrimi juaj të këshilloni edhe burrat tuaj nëse vëreni se ai ka miq të ngushtë që po e bëjnë atë të keq.

Këshilla për burrat: përpiquni të jeni sa më shumë në shtëpi, në mënyrë që prania e kujdestarit në shtëpi t'i mbajë gjërat nën kontroll dhe t'ju lejojë të mbikëqyrni edukimin e familjes dhe t'i rregulloni gjërat, duke parë dhe ndjekur. Për disa njerëz, parimi bazë është që të jenë gjithmonë jashtë shtëpisë dhe vetëm nëse nuk gjejnë diku tjetër ku të shkojnë, kthehen në shtëpi. Kjo është e keqe. Nëse një burrë shoqërohet vazhdimisht për qëllime kulti, ai ende duhet të bëjë një bilanc; Nëse jeni duke dalë për qëllime të mëkatit dhe humbjes së kohës, ose për shkak se jeni shumë i zënë me punët e kësaj bote, duhet t'i zvogëloni angazhimet tuaja në punë dhe biznes dhe t'u jepni fund takimeve të kota. Dhe sa të këqij janë ata që lënë pas dore familjet e tyre dhe shkojnë në klube nate! Ne nuk duam të biem në planet e armiqve të Allahut; Ne duam të mësojmë shumë nga paragrafi i mëposhtëm nga procesverbali i Lozhës Lindore Freemason të mbajtur në 1923:

“Për ta ndarë individin nga familja, duhet të eliminoni rrënjët e tij morale, sepse njerëzit janë të prirur të ndërpresin lidhjet familjare dhe të bëjnë gjëra të ndaluara, preferojnë bisedat boshe nëpër kafene sesa përmbushjen e detyrave ndaj familjes .

 Këshilla 16: Kini parasysh me kujdes atë që po bën secili anëtar i familjes

Cilët janë miqtë e fëmijëve tuaj?

I keni takuar më parë?

Çfarë sjellin fëmijët tuaj jashtë shtëpisë?

Ku shkojnë vajzat tuaja dhe me kë?

Disa prindër nuk e dinë se fëmijët e tyre zotërojnë imazhe të liga, pornografi dhe madje edhe drogë. Disa prej tyre nuk e dinë që vajza e tyre del me shërbëtoren në treg, pastaj i thotë shërbëtores të presë me shoferin derisa ajo të shkojë në takim me një nga demonët, ose të pijë duhan dhe të përfshihet me miqtë e saj të këqij. . Ata që neglizhojnë nuk do të jenë të sigurt në atë Ditë të tmerrshme dhe as nuk do të mund t'i shpëtojnë tmerreve të Ditës së Njohjes. Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: “Allahu do të pyesë çdo bari (apo person përgjegjës) për kopenë e tij (ata për të cilët ishte përgjegjës) , nëse ai kujdesej për ta apo i la pas dore, Ai do të pyete njeriun për shtëpinë e tij”.[ 28 ] .

Ka disa pika të rëndësishme për t'u theksuar këtu:

1 – Mbikëqyrja duhet të jetë delikate.

2 – Nuk duhet të ketë atmosferë kontrolluese në shtëpi.

3 – Fëmijët nuk duhet të bëjnë të ndiejnë se nuk u besohet.

4 – Këshillat dhe/ose ndëshkimet duhet të jenë proporcionale me moshën e fëmijëve, nivelet e tyre të të kuptuarit dhe sjelljen e gabuar.

5 – Kujdes nga metodat negative të ekzaminimit të fëmijëve dhe t'i bëni ata të ndiejnë se çdo lëvizje e tyre po vëzhgohet. Më kanë thënë për një person që ka një kompjuter në të cilin regjistron me detaje çdo gabim që bëjnë fëmijët e tij. Nëse njëri nga fëmijët bën diçka të gabuar, ai i dërgon një memo ku kërkon praninë e tij, më pas hap dosjen e fëmijës në kompjuter dhe i tregon të gjitha gabimet e tij të mëparshme, si dhe faktin aktual.

Shënim: këtu nuk po flasim për një kompani. Babai nuk është engjëlli, puna e të cilit është të shkruajë vepra të liga. Ky prind duhet të lexojë më shumë rreth parimeve islame mbi prindërimin dhe edukimin.

Unë njoh edhe njerëz që shkojnë në ekstremin tjetër, të cilët refuzojnë të përfshihen fare në punët e fëmijëve të tyre, duke thënë se fëmija nuk do të bindet se një gabim është një gabim ose një mëkat është një mëkat, nëse nuk e bën dhe më pas zbulon. për veten tuaj se është një gabim. Kjo ide e devijuar vjen nga filozofitë perëndimore dhe nocionet e lirisë absolute. Disa prej tyre i lënë fëmijët e tyre të lirë, nga frika se mos fëmija mund të fillojë t'i urrejë, duke thënë : "Unë do ta fitoj dashurinë e tij pavarësisht se çfarë bën ai . " Disa prej tyre u japin fëmijëve lirinë si reagim ndaj prindërimit tepër të rreptë, duke menduar se duhet të bëjnë të kundërtën me fëmijët e tyre. Disa prej tyre e marrin këtë qëndrim marrëzi deri në atë masë sa thonë "Lërini djemtë dhe vajzat tuaja të gëzojnë rininë e tyre si të duan " . A nuk mendojnë këta se fëmijët e tyre në Ditën e Kijametit do t'u thonë: "O babai im, pse më la në mëkat?" .

 Këshilla 17: Kushtojini vëmendje fëmijëve në shtëpi

Mësojini ata të mësojnë përmendësh Kuranin dhe tregimet islame. Nuk ka asgjë më të bukur se një baba dhe fëmijët e tij të lexojnë Kuran së bashku, me një koment të thjeshtë, duke ofruar shpërblime për të mësuar përmendësh fragmente. Fëmijët e kanë mësuar përmendsh suren el-Kehf duke e dëgjuar atë të recituar në mënyrë të përsëritur nga prindërit e tyre çdo të premte. Ju mund t'u mësoni fëmijëve tuaj parimet themelore të akuidesë islame, për shembull siç përmendet në hadith: "Ndiqni urdhrat e Allahut dhe Ai do t'ju mbrojë . " Ata mund t'u mësojnë fëmijëve sjelljet e mira dhe leximet e përshkruara në Islam, për shembull, të ngrënit, të flenë, të teshtitin, të përshëndesin dhe të kërkojnë leje për të hyrë."

Nuk ka asgjë më tërheqëse apo më efektive për fëmijët sesa t'u tregosh atyre histori islame, siç është historia e Nuhut (paqja qoftë mbi të!) dhe përmbytja; historia e Ibrahimit (alejhi selam) dhe si i theu idhujt dhe u hodh në zjarr; historia e shpëtimit të Musait (alejhi selam) nga faraoni, i cili u mbyt; tregimi i Jonait (alejhi selam) në barkun e balenës; historia e Jusufit (paqja qoftë mbi të) në përmbledhje; biografia e Muhamedit (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) , si fillimi i misionit të tij dhe hixhreti i tij; disa nga betejat islame si Bádr dhe al-Jandaq; histori të tjera nga jeta e Profetit, si p.sh. historia e burrit dhe devesë që ai nuk e ushqeu siç duhet, por i keqpërdori duke e bërë të punojë shumë; tregimet e njerëzve të drejtë, siç është historia e Omer ibnul Hattabit (Allahu qoftë i kënaqur me të) dhe gruas dhe djalit të saj të uritur në çadër; historia e popullit të el-Uxhdudit; historia e njerëzve të kopshtit në suren el-Kalam (68) dhe të tre shokëve të shpellës.

Ka shumë histori të mira që mund t'i tregoni në mënyrë të përmbledhur dhe të thjeshtë, me disa komente. Duhet të jemi të kujdesshëm ndaj shumë historive që shkojnë kundër 'aquidah-së, ose që nxisin mite që shtrembërojnë konceptet e fëmijëve për realitetin dhe i bëjnë ata frikacakë dhe të frikësuar.

Kini kujdes që t'i lini fëmijët tuaj të dalin me këdo, në mënyrë që të mos kthehen me fjalë të këqija apo sjellje të këqija. Jini përzgjedhës kur zgjidhni fëmijë nga të afërmit dhe fqinjët për t'i ftuar të luajnë në shtëpi me fëmijët tuaj.

Sigurohuni që loja e fëmijëve tuaj të jetë argëtuese dhe e qëllimshme. Kushtojini atyre një sallë lojrash të veçantë, ose të paktën një dollap lodrash, ku mund t'i mbajnë lodrat e tyre të organizuara. Shmangni lodrat që janë kundër Sheriatit, si instrumentet muzikore, apo lodrat që përmbajnë kryqe, apo lojërat e fatit.

Është gjithashtu një ide e mirë të bëni një kënd ku fëmijët mund të ushtrojnë hobi si zdrukthtari, elektronikë dhe mekanikë, ose të luajnë disa lojëra kompjuterike të lejueshme. Lidhur me këtë të fundit, duhet vënë në dukje fakti se disa lojëra kompjuterike shfaqin llojet më të këqija të pikturave për gratë në ekran dhe lojërat e tjera kanë një kryq mbi to; Madje një person më ka thënë se ekziston një lojë që përfshin bast kundër kompjuterit: lojtari zgjedh një nga katër vajzat, imazhet e të cilave shfaqen në ekran që përfaqëson lojtarin tjetër, dhe nëse njëra fiton çmimin e tij është të shohë figurën më të keqe. në lojë.vajzë.

Ndani djemtë nga vajzat në shtretërit ose dhomat e tyre të gjumit. Kjo është një nga gjërat që i dallon ata që janë të përkushtuar ndaj fesë së tyre nga ata që nuk janë.

Shaka dhe trego dashuri. I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) luante me fëmijët dhe i përkëdhelte kokën; Ai u foli atyre në një mënyrë të sjellshme dhe të butë, duke i dhënë më të voglit një nga frutat e tij të parë, madje duke i lënë ndonjëherë të hipnin në shpinë. Këtu janë dy shembuj se si ai (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) luajti me nipërit e tij el-Hassan dhe el- Hussein:

Ebu Hurejra (Allahu e mëshiroftë) ka thënë: “I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ia nxirrte gjuhën Hassan ibn Aliut dhe djali i shihte gjuhën e kuqe dhe ai” Më pëlqeu dhe vrapova drejt tij.”[ 29 ] . Jela ibn Murrah ka thënë: “Ne dolëm me Pejgamberin a.s dhe po e thërritnim për të ngrënë, kur pamë Huseinin duke luajtur në rrugë. Pejgamberi sal-lAllahu alejhi ue sel -lem doli mes njerëzve duke hapur krahët dhe djali vrapoi andej-këtej; Pejgamberi sal-lAllahu alejhi ue sel-lem qeshte me të derisa e kapi, pastaj ia vuri njërën dorë djalit nën mjekër dhe një tjetër në kokë dhe e puthi”.[ 30 ] .

 Këshilla 18: Jini të rreptë në lidhje me oraret e vakteve dhe para gjumit

Disa shtëpi janë si hotele, ku njerëzit që jetojnë aty mezi e njohin njëri-tjetrin dhe mezi takohen. Disa fëmijë hanë sa herë që kanë dëshirë dhe flenë sa herë që duan, gjë që i bën ata të zgjohen vonë dhe të humbasin kohën e tyre ose të hanë me stomakun plot. Ky kaos çon në një dobësim të lidhjeve familjare dhe humbje kohe dhe energjie, dhe përkeqëson mungesën e disiplinës midis anëtarëve të familjes. Ju mund t'i falni ata që kanë arsye legjitime, sepse studentët, burra dhe gra, mund të kenë kohë të ndryshme për të lënë shkollën ose universitetin, dhe ata që janë të punësuar ose drejtojnë biznese nuk kanë të njëjtën kohë pune, por nuk ka asgjë më të mirë se një familja u mblodh rreth një tavoline dhe duke shfrytëzuar këtë rast për të pyetur se si janë të gjithë dhe për të diskutuar tema të dobishme. Kryefamiljari duhet të jetë i rreptë në caktimin e një kohe që të gjithë të kthehen në shtëpi dhe të insistojnë që të gjithë të kërkojnë leje para se të largohen, veçanërisht të rinjtë.

 Këshilla 19: Vlerësoni punën e grave jashtë shtëpisë

Ligjet e Islamit plotësojnë njëra-tjetrën. Kur Allahu i urdhëroi gratë që "të qëndrojnë në shtëpitë e tyre" (el- Ahzab 33:33 , përkthimi i kuptimit) , Ai gjithashtu dekretoi që burrat, baballarët dhe burrat e tyre, kishin detyrimin t'i mbështesin ato financiarisht.

Parimi themelor është se gratë nuk duhet të punojnë jashtë shtëpisë nëse nuk duhet. Kur Musai (paqja qoftë mbi të) i pa dy vajzat e të devotshmit që po ktheheshin në kopetë e tyre dhe po prisnin t'i ujisnin, i pyeti: "A keni ndonjë problem?" . Ata thanë: "Ne nuk kemi ujë (për kopetë tona) derisa barinjtë t'i sjellin (kopet e tyre) dhe babai ynë është shumë i moshuar" (el-Kasas, 28:23 , përkthimi i kuptimit) . Ata kërkuan falje për faktin se duhej të dilnin për të vaditur kopetë e tyre, sepse kujdestari (babai i tyre) nuk ishte në gjendje ta bënte këtë për shkak të moshës së shtyrë. Kështu ata u përpoqën të plotësonin nevojat e punës jashtë shtëpisë sa më shpejt që të jepej mundësia:

“Njëri prej tyre tha: O baba! Punësoje atë, për çfarë më të mirë se të punësosh një njeri të fortë dhe të ndershëm” (el- Kasas 28:26 , përkthimi i kuptimit) .

Kjo grua e bëri të qartë dëshirën e saj për të qëndruar përsëri në shtëpi për të mbrojtur veten nga ngacmimet e mundshme nëse punonte jashtë shtëpisë.

Në kohët moderne, kur perëndimorët kishin nevojë për gratë për të punuar pas dy luftërave botërore për të kompensuar mungesën e burrave si fuqi punëtore, dhe kishte një nevojë kritike për të rindërtuar ekonomitë e tyre, dhe kjo përkoi me komplotin sionist për të liruar gratë dhe për të mbrojtur për të drejtat e tyre, me qëllim korruptimin e tyre dhe më pas korruptimin e të gjithë shoqërisë. Kështu u krijua ideja që gratë të dalin në punë.

Përkundër faktit se të njëjtat motive nuk ishin të pranishme në trojet tona, dhe se burrat muslimanë i mbronin gratë e tyre dhe shpenzonin për to, lëvizja çlirimtare e grave u zhvillua edhe në botën myslimane dhe ende arriti në pikën që kur gratë dërgoheshin jashtë vendit për të studiuar. , pritej që të punonin që profesioni i tyre të mos shkonte kot. Shoqëritë muslimane nuk kanë nevojë për gjëra të tilla në një shkallë të tillë, dhe një nga shenjat e kësaj është fakti se ka burra që nuk kanë punë ndërsa fushat janë ende të hapura për gratë.

Kur themi “ata nuk kanë nevojë për gjëra të tilla dhe në një shkallë të tillë” , nënkuptojmë se ka nevojë që gratë të punojnë në disa fusha, si mësimdhënia, kujdesi për fëmijët dhe mjekësia, brenda kushteve të parashikuara nga sheriati. dhe kur ka nevojë për të. Por ne fillojmë duke thënë se nuk ka nevojë të madhe për të, për faktin se vërejmë se disa gra dalin në punë kur nuk ka nevojë dhe ndonjëherë punojnë me paga shumë të ulëta, sepse mendojnë se kanë të dalin në punë edhe kur nuk ka nevojë, ose të punojnë në vende që nuk janë të përshtatshme, gjë që sjell shumë fitne dhe probleme.

Një nga ndryshimet kryesore midis pikëpamjes islame për punën e grave dhe pikëpamjes laike është se parimi themelor në Islam është "...qëndroni në shtëpi..." (el-Ahzab, 33:33 ) , megjithëse gratë mund të dalin jashtë kur të kenë nevojë. “…dhe u është dhënë leja për të përmbushur nevojat e tyre jashtë…” (hadith) . Parimi laik, nga ana tjetër, është të dalësh pa marrë parasysh rrethanat.

Për të qenë të drejtë, duhet të themi se sigurisht që mund të ketë nevojë që të punojnë gratë, si p.sh. një grua që është përgjegjëse për të mbajtur familjen, sepse i ka vdekur burri ose i është bërë babai i vjetër për të punuar etj. Sigurisht, në disa shoqëri që nuk bazohen në parimet islame, një grua mund të detyrohet të punojë për të ndihmuar burrin e saj të mbulojë shpenzimet e familjes. Një burrë nuk mund t'i propozojë një gruaje nëse ajo nuk punon, madje disa burra mund ta vënë kusht martesën që gruaja të punojë!

Si përfundim: një grua mund të punojë nëse ka nevojë ta bëjë këtë ose për ndonjë qëllim islam, si p.sh. të ftojë të tjerët tek Allahu në fushën e mësimdhënies, ose të shfrytëzojë kohën e saj, siç bëjnë disa gra kur nuk kanë fëmijë.

Lidhur me aspektet negative të grave që punojnë jashtë shtëpisë, ato përfshijnë:

Ajo që ndodh shpesh është gjërat që janë të ndaluara në Islam, si p.sh. përzierja me burra, takimi me ta dhe qëndrimi vetëm me ta, përdorimi i parfumit për ta dhe fillimi i shfaqjes së stolive tek të huajt, gjë që mund të çojë në sjellje imorale.

Mosplotësimi i të drejtave të burrit, shpërfillja e shtëpisë, mosdhënia e të drejtave të duhura fëmijëve (ky është këndvështrimi ynë bazë) .

Minimizojeni idenë në mendjen e disa grave se burri është kauvam (mbrojtës dhe përgjegjës ekonomik) . Le të marrim rastin e një gruaje, kualifikimi i së cilës është i barabartë me atë të burrit, ose edhe më i lartë (edhe pse nuk ka asgjë të keqe në vetvete) dhe ajo punon dhe fiton më shumë para se burri i saj. A do të ndiejë ajo nevoja të përshtatshme ndaj burrit të saj dhe do t'i bindet atij siç duhet, apo do të ndjejë se është e pavarur prej tij, gjë që mund ta lëkundë shtëpinë deri në themel, përveç nëse Allahu dëshiron të mirën për të? Këto debate për punën e gruas dhe se kur duhet të shpenzojë për familjen mund të mos mbarojnë kurrë.

Lodhja dhe stresi fizik dhe psikologjik, që nuk i bëjnë dobi natyrës së gruas.

Pasi diskutuam shkurtimisht të mirat dhe të këqijat e punës së gruas, arrijmë në përfundimin se duhet t'i frikësohemi Allahut dhe të vlerësojmë çështjen sipas sheriatit, duke ditur rrethanat në të cilat gruas i lejohet të dalë në punë dhe kur jo. Ne nuk mund të verbohemi nga përfitimet e kësaj bote ose të lejojmë që të shpërqendrohemi nga e vërteta. Kjo këshillë për gratë është për të mirën e tyre dhe të familjes. Edhe bashkëshortët duhet të ndalojnë së menduari për hakmarrjen dhe të mos e konsumojnë pa të drejtë pasurinë e grave të tyre.

 Këshilla 20: Konfidencialiteti: mbani sekretet familjare

Kjo përfshin një sërë gjërash, duke përfshirë:

- Mos zbuloni sekretet intime

- Mos zbuloni konfliktet martesore

- Mos zbuloni asnjë sekret që mund t'i shkaktojë dëm familjes ose ndonjërit prej anëtarëve të saj.

Sa i përket çështjes së parë, dëshmia se kjo është haram është hadithi: “Një nga të këqijat më të mëdha të njerëzve tek Allahu në Ditën e Kiametit do të jetë një burrë që pati një takim intim me gruan e tij dhe më pas ia zbuloi asaj. sekretet”[ 31 ] . Fraza e përdorur në hadith është "ai shkon te gruaja e tij dhe ajo shkon tek ai" , si në ajetin (përkthimi i kuptimit) :

“…pasi të kemi ndarë intimitet…” (en- Nisá' 4:21 ) .

Një dëshmi tjetër mund të gjendet në hadithin e Esma bint Jezidit, i cili tha se ajo ishte me të Dërguarin e Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) , kur burra dhe gra ishin ulur me të, dhe ai (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të! salallahu alejhi ue selem) ka thënë: "Unë mendoj se ka disa burra që flasin për atë që bëjnë me gratë e tyre, dhe ka disa gra që flasin për atë që bëjnë me burrat e tyre . " Populli heshti. Esma tha: "Po, pasha Allahun, i Dërguari i Allahut, këtë e bëjnë gratë dhe burrat!" . Dhe ai tha: "Mos e bëni këtë, sepse është si një pervers që mblidhet së bashku me një pervers në rrugë dhe bën seks ndërsa njerëzit po shohin."[ 32 ] . Sipas një hadithi tjetër të transmetuar nga Ebu Davudi, Pejgamberi salAllahu alejhi ue selem ka thënë: “A ka prej jush burra që kur kanë marrëdhënie me gratë e tyre, i mbyllin dyert, i tërheqin perdet dhe a pyesin? Allahu t'i fshehë ato?" . Ata u përgjigjën "Po". Ai tha: "Dhe pastaj ata ulen dhe thonë: "Unë bëra ashtu e ashtu!" ?” Ata heshtën. Pastaj ai u kthye nga gratë dhe pyeti: "A ka ndonjë prej jush që flet (për çështje intime) ?" , dhe ata heshtën. Pastaj një vajzë u ul në njërin nga gjunjët e tij dhe ngriti kokën që i Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!) ta shihte dhe ta dëgjonte dhe tha: “O i Dërguar i Allahut, me siguri që “burrat bëjnë atë, dhe gratë e bëjnë atë . ” Ai tha: “A e dini se si duket? Është sikur një pervers dhe një pervers janë takuar në rrugë dhe kanë bërë seks ndërsa njerëzit i shikonin”.[ 33 ] .

Sa i përket çështjes së dytë, që është zbulimi i debateve bashkëshortore jashtë shtëpisë, në shumë raste kjo vetëm sa i përkeqëson ato. Ndërhyrja nga jashtë në një konflikt bashkëshortor zakonisht e thellon ndarjen dhe arrin në një fazë ku çifti mund të komunikojë vetëm nëpërmjet ndërmjetësve, kur ata duhet të jenë më të afërmit e të gjithë njerëzve. Kjo nuk duhet të përdoret përveç në rastet kur çështja nuk mund të zgjidhet ballë për ballë, në të cilin rast duhet të veprojmë sipas ajetit (përkthimi i kuptimit) :

“Nëse keni frikë nga prishja e një martese, caktoni një ndërmjetës nga familja e tij dhe një tjetër nga familja e saj. Nëse ata dëshirojnë të pajtohen, Allahu do t'i bëjë ata të arrijnë një marrëveshje. Allahu është i Gjithëdijshëm dhe i Informuar.” (en- Nisa 4:35 ) .

Për sa i përket çështjes së tretë, e cila është dëmtimi i familjes ose një prej anëtarëve të saj duke zbuluar sekretet e saj, kjo nuk lejohet, sepse mbulohet nga fjala e Pejgamberit ( salallahu alejhi ue selem) : “Mund të mos shkaktoni dëm dhe mos merrni hak."[ 3. 4 ] . Një shembull i kësaj është transmetuar në Tefsirin e ajetit (përkthimi i kuptimit) :

“Allahu u jep si shembull jobesimtarëve gruan e Nuhut dhe gruan e Lutit: Ata të dy ishin martuar me dy robër Tanë të mirë, por ata i tradhtuan [në besim] ” (et-Tahrim, 66:10 ) .

Ibn Kaziri (Allahu e mëshiroftë) transmeton si vijon në tefsirin e këtij ajeti:

“Gruaja e Nuhut i dinte sekretet e tij dhe, sa herë që dikush besonte në të, u tregonte shtypësve të popullit të Nuhut për të. Për gruan e Lotit, sa herë që Loti ftonte dikë si mysafir, ajo u thoshte njerëzve të ligj të qytetit:[ 35 ] , domethënë ejani dhe bëni imoralitet ndaj tyre.

 Këshilla 21: Përhapni mirësinë në shtëpi

Aishja (Allahu qoftë i kënaqur prej saj) ka thënë: “I Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: “Kur Allahu (Lavdëruar dhe lartësuar) dëshiron të mirën për njerëzit e një shtëpie, fut mirësinë mes tyre”[ 36 ] . Sipas një hadithi tjetër: “Kur Allahu i do njerëzit e një shtëpie, Ai sjell mirësi mes tyre”.[ 37 ] . Me fjalë të tjera, ata fillojnë të jenë të mirë me njëri-tjetrin. Kjo është një nga mjetet e arritjes së lumturisë në shtëpi, sepse mirësia është shumë e dobishme midis burrave dhe fëmijëve dhe sjell rezultate që nuk mund të arrihen me ashpërsi, siç është Pejgamberi a.s. ) ka thënë: “Allahu e do mirësinë dhe përmes saj dhuron atë që nuk e dhuron me mizori apo me ndonjë gjë tjetër.”[ 38 ] .

 Këshilla 22: Ndihmoni gruan me punët e shtëpisë

Meshkujt mund të mendojnë se punët e shtëpisë janë poshtë tyre, dhe disa prej tyre mendojnë se do të ulin statusin dhe pozicionin e tyre nëse i ndihmojnë gratë e tyre në këtë punë.

I Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) " lante vetë rrobat e tij, qepte këpucët e tij dhe bënte çdo punë tjetër që bëjnë njerëzit në shtëpitë e tyre".[ 39 ] .

Këtë e tha edhe gruaja e tij Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të) , kur u pyet se çfarë bënte i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) në shtëpinë e saj; Përgjigja e saj ishte për të përshkruar atë që ajo vetë kishte parë. Sipas një hadithi tjetër, ajo tha: “Ai ishte si çdo qenie tjetër njerëzore: lante rrobat, kriposte ushqimin dhe e shërbeu vetë”.[ 40 ] . Ajo (Allahu qoftë i kënaqur prej saj) është pyetur edhe për atë që bënte i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) në shtëpinë e saj dhe tha: “Ai i shërbente familjes së tij; Kur vinte koha për të falur namazin, ai shkonte dhe falej.”[ 41 ] .

Nëse do të bënim të njëjtën gjë sot, do të arrinim tre gjëra:

· Ne do të ndiqnim shembullin e Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!)

· Ne do të ndihmonim gratë tona

· Do të ndiheshim më të përulur dhe jo aq arrogantë

Disa burra kërkojnë ushqim në çast nga gratë e tyre, kur tenxherja është në sobë dhe fëmija bërtet për t'u ushqyer; ata nuk e marrin fëmijën dhe nuk presin asnjë sekondë për ushqim. Këto hadithe le të jenë përkujtues dhe mësim.

 Këshilla 23: Tregoni dashuri ndaj gruas dhe bëni shaka me anëtarët e familjes

Të shfaqësh dashuri ndaj gruas dhe fëmijëve është një nga gjërat që çon në krijimin e një atmosfere lumturie dhe miqësie në shtëpi. Kështu i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) e këshilloi Xhabirin të martohej me një virgjëreshë dhe i tha: “Pse nuk martohesh me një virgjëreshë, që të luash me të dhe ajo të luajë me ty.” dhe a mund ta bësh atë të qeshë dhe ajo të të bëjë të qeshësh?”[ 42 ] . Pejgamberi , sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem, ka thënë: “Çdo gjë në të cilën nuk përmendet emri i Allahut është banalitet dhe përtaci, përveç katër gjërave: burri kur luan me gruan e tij…”[ 43 ] . Pejgamberi (salallahu alejhi ue selem) e trajtonte me dashuri gruan e tij Aishen kur merrte abdes me të, pasi ajo (Allahu qoftë i kënaqur me të) thoshte: “I Dërguari i Allahut dhe unë merre abdesin madhor së bashku me një enë, dhe ai u përpoq të pinte të gjithë ujin, kështu që unë i thashë: "Më lër diçka, më lë diçka!"” dhe të dy ishin në gjendje të papastër (për shkak të marrëdhënieve seksuale).[ 44 ] .

Është e njohur mënyra se si Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) tregonte dashuri ndaj fëmijëve të vegjël. Ai shpesh tregonte dashurinë e tij ndaj Hasanit dhe Huseinit, siç e përmendëm më parë. Kjo është ndoshta një nga arsyet pse fëmijët gëzoheshin kur ai kthehej nga një udhëtim; Ata nxituan ta mirëpritën, siç transmetohet në një hadith sahih: "Sa herë që kthehej nga një udhëtim, fëmijët e shtëpisë së tij dilnin për ta pritur . " Ai (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) i përqafonte dhe i mbante në gjoks, siç ka thënë Abdullah ibn Xhaferi: “Sa herë që Profeti (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të) kthehej nga një udhëtim, dolëm për ta pritur. Një ditë e gjetëm, Hasanin, Huseinin dhe unë. “Njërin prej nesh e mbajti përpara, tjetrin në shpinë, derisa hymë në Medine”.[ Katër. Pesë ] .

Krahasoni këtë me situatën në shumë shtëpi të mjerueshme ku nuk ka shaka të vërteta (d.m.th., shaka që nuk përfshijnë gënjeshtra) , nuk ka dashuri apo mëshirë. Kush mendon se puthja e fëmijës së tij është kundër dinjitetit të prindërimit, le të lexojë hadithin e mëposhtëm: nga Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur prej tij) i cili ka thënë: “I Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të!) e puthi el-Hasan ibn Aliun dhe el-Aqra ibn Habis et-Tamimi ishte ulur me të. El- Akra' ka thënë: "Unë kam pasur dhjetë fëmijë dhe nuk e kam puthur kurrë njërin prej tyre . " I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) e shikoi atë dhe tha: "Kush nuk mëshirohet, nuk do të mëshirohet . "

 Këshilla 24: Rezistojini sjelljeve të këqija në shtëpi

Çdo anëtar i shtëpisë është i detyruar të ketë disa karakteristika të këqija, si gënjeshtra, shpifje, thashetheme, etj. Këtyre karakteristikave të këqija duhet rezistuar dhe duhet kundërshtuar.

Disa njerëz mund të mendojnë se ndëshkimi trupor është mënyra e vetme për t'u marrë me gjëra të tilla. Hadithi i mëposhtëm është shumë edukativ për këtë temë: nga Aisheja (Allahu qoftë i kënaqur me të) , e cila ka thënë: “Nëse i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të!) mësonte se “Dikush në shtëpinë e tij kishte thënë një gënjeshtër, ai u përpoq ta shpërfillte atë derisa u pendua.”[ 46 ] .

Është e qartë nga hadithi se largimi dhe braktisja e një personi duke mos folur me të, në vend të përdorimit të dënimit, është efektive në rrethana të tilla dhe mund të jetë më efektive se ndëshkimi fizik, prandaj le të mendojnë prindërit dhe kujdestarët për këtë.

 Këshillë 25: "Varni të korrat e kalërimit aty ku mund të shihet"[ 47 ]

Sugjerimi i dënimit është një mënyrë efektive për arritjen e disiplinës, prandaj arsyeja e varjes së një kulture kalërimi në shtëpi është shpjeguar në një hadith tjetër, ku Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: “Vajeni të korrën e kalërimit.” hipur. korr kudo që të shihet, sepse është një mënyrë efektive disiplinimi.”[ 48 ] .

Ibn el- Anbari ka thënë: “Nuk ka asgjë që sugjeron se duhet të përdoret për të goditur, sepse (Pejgamberi (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të! ) nuk e ka urdhëruar askënd që ta bëjë këtë. Ajo që do të thotë është: ruani disiplinën.”[ 49 ] .

Ekziston edhe një hadith: “Urdhëroni fëmijët tuaj të falin namazin kur të jenë shtatë vjeç dhe ndëshkojini nëse nuk falen në moshën dhjetë”.[ pesëdhjetë ] .

Për goditjet e panevojshme, ky është agresion. I Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të!) e këshilloi një grua që të mos martohet me një burrë, sepse ajo gjithmonë kishte një shufër në shpinë, domethënë e përdorte atë për të rrahur gruan e mëparshme.

 Këshilla 26: Kujdes nga të afërmit jomahram që vizitojnë gratë kur burrat e tyre janë larg

 Këshilla 27: Burrat dhe gratë duhet të ulen veçmas gjatë vizitave familjare

 Këshilla 28: Kujdes nga rreziqet e të pasurit shoferë meshkuj dhe shërbëtore në shtëpi

 Këshilla 29: Largoni njerëzit imoralë nga shtëpitë tuaja

 Këshilla 30: Kujdes nga rreziqet e televizorit

 Këshilla 31: Kujdes nga të këqijat e telefonit

 Këshilla 32: Duhet të eliminoni gjithçka që përmban simbole të feve të rreme ose perëndive të tyre dhe objekteve të adhurimit

 Këshilla 33: Eliminoni pikturat me qenie të animuara

 Këshilla 34: Mos lejoni pirjen e duhanit në shtëpitë tuaja

 Këshilla 35: Mos lejoni drogën në shtëpitë tuaja

 Këshilla 36: Shmangni dekorimin e shtrenjtë në shtëpitë tuaja (mbajeni të thjeshtë)

 Këshilla 37: Zgjidhni një vend të mirë për të projektuar një shtëpi

Nuk ka dyshim se muslimanët e vërtetë i kushtojnë vëmendje zgjedhjes dhe dizajnojnë një shtëpi në mënyra që të tjerët nuk e bëjnë.

Për sa i përket vendndodhjes, për shembull:

Shtëpia duhet të jetë afër një xhamie. Ky është një avantazh i dukshëm: thirrja për namaz do t'u kujtojë njerëzve namazin dhe do t'i zgjojë ata për të; Të jetuarit pranë xhamisë do t'i lejojë burrat të bashkohen me lutjet e përbashkëta, dhe gratë të dëgjojnë recitimin e Kur'anit dhe dhikrin në altoparlantët e xhamisë, dhe fëmijët t'i bashkohen qarqeve të studimit të Kur'anit dhe memorizimit, etj.

Shtëpia nuk duhet të ndërtohet aty ku ka njerëz të pamoralshëm.

Shtëpia nuk duhet të shikojë në një pronë tjetër dhe askush nuk duhet të jetë në gjendje ta shohë atë: nëse është kështu, duhet të vendosni perde ose të bëni mure të larta dhe gardhe.

Në lidhje me dizajnin dhe paraqitjen, për shembull:

Duhet t'i kushtoni vëmendje çështjes së ndarjes midis burrave dhe grave kur jomahremët vijnë për vizitë, d.m.th., hyrje të ndara dhe vende të veçanta për të ulur. Nëse nuk mund ta bëni këtë, atëherë bëni një ndarje me perde, ekrane etj.

Mbuloni dritaret në mënyrë që fqinjët ose njerëzit në rrugë të mos mund të shohin në shtëpi, veçanërisht gjatë natës kur dritat janë ndezur.

Banjat nuk duhet të vendosen në atë mënyrë që të jenë të kthyera nga kibleja kur përdoren.

Zgjidhni shtëpi të bollshme me shumë komoditete. Kjo për një sërë arsyesh:

"Allahut i pëlqen të shohë shenjat e bekimeve të Tij mbi robërit e Tij."[ 51 ] .

“Ka tre elementë të lumturisë dhe tre elementë të mjerimit. Elementet e lumturisë janë: një grua e devotshme, e cila të kënaq kur e sheh dhe kur mungon, ndjen se mund t'i besosh nderin dhe pasurinë tënde; një bishë kalëruese e urtë që të ndihmon të jesh në hap me shokët e tu; dhe një shtëpi të gjerë plot komoditete. Kurse elementet e mjerimit janë: gruaja që kur e sheh ndihet e shqetësuar dhe të sulmon verbalisht dhe kur mungon, ndjen se nuk mund t'i besosh as nderin dhe as pronën tënde; një bishë kalëruese kokëfortë, që nëse e mashtron, ndihesh i lodhur, e nëse nuk e bën, nuk të ndihmon të qëndrosh pranë shokëve; dhe një shtëpi me pak komoditete”[ 52 ] .

Kushtojini vëmendje çështjeve që lidhen me shëndetin, si ajrimi, drita natyrale, etj.

 Këshilla 38: Zgjidhni fqinjët përpara shtëpisë

Kjo është një çështje që është flamur për diskutim për shkak të rëndësisë së saj.

Aktualisht, fqinjët kanë një ndikim më të madh tek njëri-tjetri, sepse shtëpitë janë më afër njëra-tjetrës dhe njerëzit jetojnë së bashku në ndërtesa dhe apartamente.

I Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) na tregoi për katër shkaqe të lumturisë, njëra prej tyre është fqinji i ndershëm dhe katër shkaqe të mjerimit, njëra prej të cilave është fqinji i keq.[ 53 ] . Për shkak të seriozitetit të kësaj të fundit, Pejgamberi (salallahu alejhi ue selem) kërkonte strehim tek Allahu nga fqinjët e këqij në lutjet e tij: “O Allah, kërkoj strehim te ti nga fqinji i keq në shtëpinë time të përhershme. , sepse fqinji në shkretëtirë (domethënë në udhëtim) ​​largohet)” . Ai i urdhëroi muslimanët që të kërkojnë strehim tek Allahu nga një fqinj i keq në një shtëpi të përhershme, sepse fqinji i keq në shkretëtirë përfundimisht do të shpërngulet.[ 54 ]

Këtu nuk ka vend për të folur për ndikimin që mund të ketë një fqinj i keq tek një çift dhe fëmijët, apo për jetën e mjerë të të jetuarit pranë tij. Por zbatimi i këtyre haditheve të cituara më sipër në jetën tonë duhet të jetë i mjaftueshëm për atë që ka kuptim. Një zgjidhje tjetër praktike është ajo e zbatuar nga disa njerëz të mirë, të cilët marrin me qira shtëpitë përreth për të afërmit e tyre dhe kështu zgjidhin problemin e fqinjëve. Kjo mund të jetë një zgjidhje e shtrenjtë, por një fqinj i mirë është i paçmuar.

 Këshilla 39: Kushtojini vëmendje riparimeve të shtëpisë dhe sigurohuni që pajisjet të funksionojnë siç duhet

Ndër bekimet e Allahut në këtë epokë moderne janë “komoditetet moderne” që Ai na ka dhuruar, të cilat na lehtësojnë shumë gjëra dhe na kursejnë kohë. Është e mençur të kesh cilësinë më të mirë të lehtësive që dikush mund të përballojë, pa qenë ekstravagant ose pa e vënë veten në një pengesë financiare. Edhe ne duhet të jemi të kujdesshëm të bëjmë dallimin midis komoditeteve të dobishme dhe atyre ekstravagante që nuk kanë vlerë reale.

Një pjesë e kujdesit në shtëpi përfshin riparimin e pajisjeve të prishura. Disa njerëz i lënë pas dore këto gjëra dhe gratë e tyre ankohen se shtëpitë e tyre janë të ndotura me parazitë, se tubacionet rrjedhin ose u vjen era plehrash, ose se shtëpitë e tyre janë plot me mobilje të dobësuara dhe të prishura.

Nuk ka dyshim se kjo është një nga pengesat e lumturisë në shtëpi, dhe shkakton probleme në martesë dhe probleme shëndetësore. Personi inteligjent është ai që nxiton për të riparuar këto probleme.

 Këshilla 40: Kushtojini vëmendje procedurave të shëndetit dhe sigurisë së familjes

Kur ndonjë anëtar i familjes sëmurej, i Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) frynte mbi ta dhe lexonte el-Mi'wadhatain (dy suret e fundit të Kur'anit) .[ 55 ]

Kur një nga anëtarët e tij sëmurej, ai kërkonte supë dhe ia bënin, pastaj u thoshte ta pinin dhe u thoshte: “Do t'ia forcojë zemrën atij që është i pikëlluar dhe do pastroni zemrën e atij që është i sëmurë, ashtu siç pastron çdonjëri prej jush.” papastërtia në fytyrën e tij[ 56 ] .

Një nga mënyrat për të marrë masat paraprake të sigurisë është:

I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) thotë: “Kur të vijë nata, futini fëmijët brenda, sepse në atë kohë demonët shpërndahen. Pra, kur të kalojë një orë e natës, lërini fëmijët tuaj të shkojnë, mbyllni dyert dhe përmendni emrin e Allahut, mbuloni enët tuaja dhe përmendni emrin e Allahut, edhe nëse vendosni vetëm një shkop në tenxhere dhe fikni llambat tuaja. .” .[ 57 ]

Sipas një hadithi të transmetuar nga Muslimi, ai (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: “Mbyllni dyert tuaja, mbuloni enët tuaja, fikni llambat tuaja dhe lidhni nyjet tuaja në mënyrë të përshtatshme (d.m.th. mbuloni kavanozët tuaj në mënyrë të përshtatshme). i mbuluan me copa dhe i lidhën) , sepse shejtani nuk hap një derë të mbyllur, nuk zbulon diçka të mbuluar dhe as nuk e zgjidh nyjën që lidhni. Por një mi mund t'i vërë flakën shtëpisë (d.m.th., mund të shtyjë qirinjtë ose llambat dhe t'i vërë flakën shtëpive) "[ 58 ] .

Pejgamberi sal-lAllahu alejhi ue sel-lem ka thënë: “Mos i lini të ndezur llambat kur shkoni për të fjetur”.[ 59 ] .

Allahu është Burimi i çdo fuqie. Allahu e bekoftë dhe i dhëntë paqe Profetit tonë Muhamed.